Каубойската култура е навсякъде – и е много по-приобщаваща

В една прогизнала вторник вечер в Бруклин, опаковани двайсет и трийсет и няколко години се втурват в балната зала. Върховете на каубойските ботуши стърчат под дънки и селски поли; Стетсън населяват морето от глави. Вътре, под парчета светлина, въртящи се от гигантска диско топка, те танцуват. По-конкретно, те вършат танци. Мъж с панталони с кравешки щампи, черна кожена ремък и капелет с ресни рита високи токчета. Стотиците от публиката почукват с пръсти, пляскат, викат и се плъзгат през избрани придвижвания.

Това е Stud Country, празненството с queer line танци и две стъпки, учредено от Sean Monaghan, 36, и Bailey Salisbury, 39. След струпване на фетиш в LA (включително певицата и актриса Reneé Rapp и инди супергрупа Boygenius), където стартира през 2021 година, Stud Country в този момент е хазаин на постоянни празненства в Ню Йорк в Brooklyn Bowl и Georgia Room. В целия град всички танцуват в клубове и питейни заведения – на уроци в украинския ресторант East Village; в клуб Hell’s Kitchen, управителен от ЛГБТ+, който съществува от съвсем три десетилетия; на празненство в Куинс, неотдавна управлявано от певицата и актриса Лола Кирке.

Каубойската просвета яхна вълна, която неотдавна завладя – в бърза поредност – уестърн сбирката на Фарел Уилямс за Louis Vuitton, оповестяването на кънтри албум на Лана Дел Рей и дългата задявка на Бионсе за новия й албум. Моли Годард кимна към западното облекло в своята сбирка AW24 с ризи и бродерии. Едуард Кръчли предлага гоблени каубойски шапки и дантелена кожа. И Stetson се бори да се оправи с търсенето на своите шапки.

За всеки, който счита, че танците на линия са за суровите южни консерватори, Stud Country им потвърждава, че радостно, предизвикателно бъркат. „ Казвам, че Stud Country е категорично куиър, само че не извънредно куиър “, споделя Монаган в кафене в Ийст Вилидж, до момента в който чихуахуа в розов суичър с качулка се извива в скута на Солсбъри.

Описание на видеоклипа

Танци на линия на празненството на Stud Country в Brooklyn Bowl в Уилямсбърг

Двамата другари от пънк сцената в Bay Area имат опит в танците – майката на Солсбъри е била учителка по балет, а Монаган се е занимавала със спортни ирландски танци. Когато Солсбъри се реалокира в Ел Ей преди към седем години, те започнаха да танцуват в Oil Can Harry’s, тогава най-старият гей бар в града. Когато затвориха по време на пандемията, те бяха „ опустошени “ и взеха решение сами да го продължат. Класовете по Zoom се трансфораха в постоянни празненства и семинари в Ню Йорк, Лос Анджелис и Сан Франциско, където в този момент живее Солсбъри.

Stud Country е категорично необичайно, само че не извънредно необичайно

Шон Monaghan

В Stud Country има „ водачи “ и „ почитатели “, а не обичайно съчетаване мъже-жени. „ Това, което го прави необичайно, е партньорският танц “, споделя Солсбъри. „ Последните генерации бяха задържани за еднополови партньорски танци. “ Когато пристигна време да се преподава първият танц на вечерта, присъстващите се подреждат в разхвърляни редици на дансинга, Монаган и Солсбъри тичат през стъпалата, а тълпата ги следва, като се стъпват най-много на пръстите на другите. Има два урока. Останалата част от нощта е отдадена на танци, към които хората знаят стъпките, хипнотизиращо в синхрон, до момента в който се плъзгат и тропотят по пода.

Танцуването на линия може да бъде комплицирано, само че Stud Country се старае да го поддържа налично: „ Колкото повече хора са на дансинга, толкоз по-добре “, споделя Монаган. По-голямата част от музиката е кънтри (Keith Urban, Luke Combs, в този момент Beyoncé), само че не цялата (Ed Sheeran, Stevie Nicks). Тъй като е хореографиран, е елементарно за хора, които не танцуват, да се включат. „ Научаваш хореографията, правиш я своя, изразяваш се свободно, тръгваш си отпаднал, само че благополучен. Какво по-хубаво от това? “ споделя Рона Кей, която преподава линейни танци в Ню Йорк от 31 години.

Кей също изброява изгодите за здравето от танците на линия: това е сърдечно-съдово и упражнява паметта ви. Кандис Максуел, 33, артист, който посещава уроци по танци в Ийст Вилидж, прибавя, че го счита за „ медитативен “. „ Принуждава ме да участвам “, споделя тя, „ мога да пусна – и също е занимателно. “ Други идват поради обществения детайл.

Танцът е опция да осъществите връзка с тялото си и другите хора

Шон Монаган

„ Разраства се експоненциално, със или без нас “, споделя Солсбъри. „ Но етикетът, историята и традицията са толкоз значими [за запомняне] “, акцентира тя. Тя и Монаган постоянно дават спонтанни уроци по история, като да вземем за пример изясняват по какъв начин стилът на Stud Country на две стъпки – бавно-бавно-бързо-бързо – има своите корени в гей конвенцията. „ По-смислено е, когато е обвързвано с историята “, споделя Монаган. За тях танцът е обвързван с общественост и просвета – ​​а общността е културата; онази история на клубове, като Oil Can Harry’s, където ЛГБТ+ хора танцуваха и стъпваха на две в безвредно пространство.

Обратно в Бруклин, Аманда Чесин, 27-годишен софтуерен инженер, родом от Аризона, изяснява привлекателността на клуба. „ Чувствах се изключена от танците на линия, тъй като усещах, че това не е за мен “, споделя тя. „ Същото е и с двустъпката – като жена, да танцувам с друга жена, не бих се чувствал удобно да върша това някъде другаде, само че е ужасно да усетя този комфорт и това пространство тук. “

През 20-ти век силите на Холивуд, комерсиализацията, носталгията и расизма се сплотиха в основават архетипа на каубоя, бяла, мъжествена фолклорна фигура, върху която може да се начертае американската национална еднаквост, изяснява Ема Макклендън, помощник по фешън науки в университета Сейнт Джон. Въпреки това, отбелязва тя, културата и облеклото на каубоите имат разнообразна композиция от въздействия: мексиканската традиция вакеро и каубоите в действителния живот, някои от които са локални, а всеки четвърти е черен. „ Имам възприятието, че когато видите изобразени каубои, виждате единствено няколко версии “, сподели Фарел пред пресата след шоуто на Louis Vuitton, за което работи с художници от Лакота и Дакота. „ Никога не можете да видите по какъв начин в действителност наподобяват някои от истинските каубои. Изглеждат като нас, наподобяват на мен, наподобяват чернокожи, наподобяват индианци. “

Студ страната може да е политическа, само че на първо място е обществена. Това е място, където самото танцуване се трансформира в нещо общо. „ Танцът е опция да осъществите връзка с тялото си и другите хора “, споделя Монаган. Отваря вратата към другарство, романтика и общественост. Към перченето, сексуалността и въодушевлението на груповия танц; интимността на докосването на чужд в партньорския танц. „ И всички са горещи “, смее се Солсбъри.